《在世唐人》楔子 免费试读
2020年初秋，考古学家慕辰和他的团队对秦岭一座新发掘的唐代墓葬进行了考古研究...
虽然到目前为止发掘了很多唐代的古墓，比如昭陵、乾陵，各路贵族的墓葬，或者大明宫等具有深远历史意义的建筑。
但唐代的古墓或建筑，一直是考古潜规则中必不可少的考古事件。究其原因，无非是对唐朝的一种向往，无论是初唐的“贞观之治”，还是一代皇后的“天上日月”，以及“新世纪盛世”的巅峰。
总之，唐不仅是一个已经过去的朝代，更是一个封建时代前所未有的大同社会。那是一个张开双臂欢迎来自世界各地的游客的时代。
唐文化流传至今，但他更为自己的短暂而惋惜。他的衰落不同于秦朝的反抗，不同于汉朝的制度不良，不同于隋朝的急功近利。
唐朝的衰落不是因为外辱、制度不良，也不是因为隋朝的急功近利，而是因为身为君主。
就像说“明亡于万历，始于嘉靖”一样，唐朝也可以说“唐亡于哀帝，实亡于玄宗”。玄宗把《贞观荣耀》推向了盛唐“开元盛世”的巅峰，也是玄宗把辉煌的唐朝踢入了深渊。
此时的唐朝在他心不在焉的时候默默叹息，感叹帝国的失落，向往现在的盛世。
慕辰是一名80后，主修国史、物理和化学。他还主修经济学和其他学科。他可谓是现实版的学霸。不，学霸已经无法兑现成绩了。
爷爷是国内某著名大学的顶尖历史学教授，爷爷是某军区参谋长，父亲是国内某知名项目的研究员，母亲是某500强企业的执行CEO。更别提那些“乱七八糟”的七大姑、三叔、四叔了。
就是这样一个爱千人千面的宠儿，却喜欢去做一件他妈的专门挖人家祖坟的事。差点没把一佛抬上天，两佛上吊。
这次我偷偷利用老人的关系，加入了一个新发掘的唐代古墓的考古研究。
十几个人穿梭在森林茂密的秦岭山脉，向着目的地进发。听说这次发现了一座永辉时期的贵族墓。
“永辉”是高宗的第一个称号，是贞观统治的延续。这个时期的贵族，无论是文人还是武将，都秉承了这个贞观时期的激进和发展。
因此，这座古墓将具有很深的研究价值和意义。如果有新的成功发掘，将是进一步评价和探讨唐代文化的又一有利证据。
“陈兄弟，你这次说的这是将军墓地还是丞相墓”。一路上，挖友杨斌喋喋不休。
“一般的墓地是可能的。毕竟初唐那么多将军，就算丞相墓完了，我记忆里好像也没人死在初唐永辉时期。但不要抱太大希望，万一是普通贵族墓就好了。”荷西没有说话，但刘涛接过了话题。
“你说如果那天我们遇到一个五姓七貌的墓，那该多好。里面的陪葬品绝对多得数不过来。毕竟初唐，他们有钱。”杨斌点点头，有些失望，但瞬间，他意气风发。
“呵呵”
人群被嘲笑。
忽略杨斌继续往目的地走。
晚上，他们到达了中午的目的地，一个平坦的地方。
“好吧，到了地方，我们先搭起自己的营帐，明天再勘察地面。”一行老师傅检查了位置，用脚量了一下四周，然后转身对他们说。
“主人，这是吗？怎么连个土包都没看见？你确定是这里吗？”杨斌，又是这个话匣子。
“嗯，就在这里。不可能有错。看那座山。右边如卧虎寸进，左边是盘龙。就像玄武在后面昂着头，看着对面的枫林。不就是朱雀展翅吗？我不是跟你说过这个趋势吗？”老师傅边走边指着杨斌。对了，杨斌是他的徒弟。
“哦，哦，我明白了，那为什么没有坟墓呢？”杨斌问。
“不是所有的坟墓都有土墩。墓只有四种，墓、墓、墓、坟。”
“坟、墓、冢、墓都是人死后埋葬的地方。为什么他们有不同的名字？其实这和我们的封建社会等级制度有关。在封建社会，关于住所有详细的规定。比如皇帝住的地方叫“宫”，王公住的地方叫“府”，官员住的地方叫“宅”，老百姓住的地方叫“家”。
对于生前的这种等级和待遇，古人自然认为人死后应该有相应的等级顺序。所以皇帝死了，死后葬的地方叫“陵”，诸侯死了，死后葬的地方叫“葬”，大夫死了，死后葬的地方叫“墓”，老百姓死了的地方叫“死”。"
“皇帝死后叫陵。周朝以前，王陵也叫“墓”。战国中期以后，帝王的陵墓逐渐开始被称为“墓”。《史记·赵》记载:“治守陵十五年。《秦始皇年谱》记载:“秦惠文王葬，武王葬永陵，孝文王葬寿陵。"
“陵”的本义是大土山。为了显示皇权至上，皇帝把陵墓修建得像山陵一样，所以皇帝的陵墓被命名为陵墓。比如著名的秦始皇陵，占地56.25平方公里。
唐代皇陵是“一山换一陵”，气势磅礴。有一首诗描写甘陵，“千山角开，千木卒深”。帝王的陵墓，实际上包括陵墓及其附属建筑，统称为陵墓，不仅占地广阔，而且高度相当。"
《说文解字》中的“丘”意为“高坟”，即高大的坟墓。从这个字的结构来说，上面的“mián”是房子或遮盖的意思，是给坟墓里的死人盖上的意思，下面的“ù”(chù)。既然在等级观念很强的社会里，高大的坟墓不能称为普通人的“墓”，那么只有王子、贵族等有地位的人的墓才能称为“墓”。”
《礼记·谭公》注:“墓名兆域，今亦封。”
其实墓是最早的埋葬方式。从字形上看，“墓”字上面有个“莫”，下面有个“土”。“莫”字是太阳消失在草中的意思，所以这个墓的意识是要黄昏下葬，安息。因为“墓”的意思是随太阳而消失，所以墓不是建在坟头上的。所谓“坟无坟”，就是埋葬死者不做标记。这应该也是古代人们埋葬的一种习俗或方式。人死后埋在墓里，然后用土封好，盖平，没有高的土堆。这就是所谓的“平地为墓”。"
《礼记·檀宫》注:“最高之土，谓之坟。" "
根据《礼记》的注解，地面以上的地面称为坟墓。就是在墓的基础上加了一个袋子，其实是古人埋葬祖先的地方的一个标记，以示纪念。另外，从“坟”字的繁体字来看，是“地从本来”的意思，是坟墓升入天空的意思。还有一种说法是死者有委屈，表达自己的委屈。据说武王灭了商朝后，命人在比干墓上添土以表不平。"
“这是陵墓、土葬、墓和坟的本质区别。好吧，贪多嚼不烂。我们先搭个帐篷吧。”老大师细心的给杨斌讲解了“墓”、“墓”、“坟”的区别。
第二天，当慕辰走出帐篷时，已经有几个人在外面的地上挖工具了。
几天后，确定位置后，大家开始紧锣密鼓地破土动工，一堆堆的覆土被清理出来。在此期间，慕辰也学到了更多的考古知识。
晚上，初秋的天气还是有点闷热。无聊的慕辰走出帐篷，走在墓地上，一些墓墙已经暴露在外，看着这个伟大的坟墓，它的主人不知道它有多辉煌。不知不觉，思绪飘到了那个遥远的年代。
突然，脚下一松，慕辰只觉得天旋地转，一股强大的吸力把自己拽到了地下。我没有时间呼救，所以我被埋在流沙中。
