《年羹尧演义》四、大营升帐斩粮官 蜀道艰难奏奇功 免费试读
年羹尧牧羊人的身边，爱抚着绥远人民，四川一如既往的安全。但是，年羹尧决心建立超凡脱俗的军功，期待着这一天的到来，带枪回马，风驰电掣，杀敌沙场，千里如猛虎吞灭。“醉烧烛看剑，梦回吹号角连营。把烤牛肉给男人们，乐队演奏北方歌曲。这是秋天战场上的阅兵。马跑得像马德禄，弓箭飞得像打雷。但是，他做了国王在世界上所做的事，并在他去世前后赢得了他的名声。”年羹尧我常常一边吟诗，一边感叹壮志难酬。“除了凌云志，没有什么可以向我的国家报告的。”
这时，机会来了。公元1717年(康熙五十六年)，准噶尔阿拉波汗派部侵藏，杀藏汗，西藏大乱。四川提督康泰领兵出黄胜关(今四川松潘县)，军队缺饷。策灵顿多布趁机派奸细煽动部分士兵叛变，导致全军覆灭。当时康泰不畏艰险，力挽狂澜，奋勇当先，跃起杀敌，把箭搭在手臂上，斥责儿子射箭，裹住手臂再战，战死沙场。在此之前，湖广总督、Xi安将军额仁特和侍卫色仁从青海进军拉萨。在藏北与策灵顿多布激战多时后，因军饷被策灵顿多布拦截。经过长时间的抵抗，全军覆没，全西藏满目疮痍。噩耗传来，康熙皇帝大赦。当时，康熙决心让太子率军远征王策阿拉波寺，以尽快平息西北地区的战争。环顾群臣，他选择了年轻有为、有军事才能的皇帝十四子，这给了他一个在政坛上扬名立万的绝佳机会，引起了人们的关注。尹丹被任命为抚远将军，指挥军队进入青海，讨伐策拉布坦，就像皇帝出征一样。五十七年(1718年)八月，尹丹被任命为抚远将军，孤山贝子被授予皇家爵位。“用黄旗之旗，照王旗之风”。十二月，西征总司令出发，康熙为他举行了隆重的欢送仪式。“古川王、贝子、龚等。都穿着制服聚集在太和殿前。国王、贝勒、贝子，以及二品以上的大臣们，都穿着蟒蛇的衣服，聚集在午门外。胤禛将军跪下接受了国玺。谢过之后，他印了午门印，骑马出了天安门广场，往德胜门去了。诸王、贝勒、贝子、公等二品以上大臣，皆被发配于私。将军低头鞠躬，列队行进。”五十八年(1719年)三月，尹禅到达西宁，开始指挥战斗。他是驻守新疆、甘肃、青海三省的八旗绿营部队的统帅，号称30多万，实际兵力不过10多万。尹禅在军中被称为“将军之王”，在奏折中自称“将军之王”。尹善被任命为抚远将军后，一切准备就绪后，尹善指挥平西将军严新，由青海、定西将军葛碧从川滇进军西藏。准备消灭入侵的外敌，为康泰、额仁特、侍卫色仁报仇，确保西藏的和平。
四川是进藏的重要途径之一，也是内地的屏障。为了确保军队在西藏的胜利，争取西部的稳定，康熙不得不考虑在四川安排一个有军事才能的人。年羹尧正是在这个关键时刻，做了一份奏折，指出四川各镇的弊端，提出巡抚无权管镇，并给他总督的头衔，表示“一年后改营”。敢要巡抚的头衔，这在清朝还是不多见的，也不乏自告奋勇的勇气。年羹尧并要求康熙皇帝杀敌。但康熙帝只是下了一道圣旨，让他监管粮草的运输，为抚远将军尹湛、前线将军严新、定西将军加尔比的军队提供后勤保障，并加年羹尧巡抚军衔。四川所有的城镇都被它束缚住了。开始了。
年羹尧在川中设立营地和前线粮库，戒备森严，及时派兵24小时轮班看守粮仓，确保万无一失。与此同时，年羹尧命令各地加强军粮物资的收集，限期转运到营地和粮库。当时，四川各地的运粮车辆络绎不绝，人们背着马和肩膀，在崎岖的蜀道上行进。
一天，一个名叫王维的粮官护送粮草到营地报到。年羹尧他提高账号训斥道:“你不知道军令严明吗？为什么拖了三天？你有什么要说的？”
“报告大人，我卑微的工作被耽搁了。其实出发后的路上连续下了三天雨。没有遮雨布挡住食物，我只好等到雨停。天气放晴后，道路泥泞崎岖，行进速度缓慢。所以我请求原谅。”“没有雨布遮挡，连停三天，不会提前准备，不会派人紧急购买，要等天气放晴，几千名藏军将士浴血奋战在前线，不顾生命危险，杀敌毁锋，为国牺牲，死难者尸骨裸露在旷野。永定河的战士战死沙场，梦里却依然是年轻女子。为了国家，他们冒着生命危险，甚至可以舍弃生命。血泪洒在青藏高原。活人就不能受点雨吗？你连一点点罪都受不了吗？藏族军人要为国牺牲，还要挨饿为国牺牲吗？你不配做一个活人。拉出来，用军法，斩了！”年羹尧怒喝道，“你杀不了我。你是个平民。按照清朝的法规，一个将军可以行军。”“你懂的，我刚刚被皇上封为四川巡抚、巡抚，被约束在提振以下。”这是军用令牌。"年羹尧随手一扔，令牌落在了羁押中的粮官王维面前。这一次，他彻底慌了，但言语依旧生硬:“我是当今兵部尚书刘的侄子。求求你，看在刘大人的份上，饶了你这条卑贱的命吧。”“就算你是皇亲国戚，也不能冷酷无情。军法无情！”至此，过了一会儿，军兵们呈头，整个帐篷静得可怕，所有的人都惊呆了。从此没有人敢耽误军粮的运送，把军法当成儿戏。
军粮运到营区，如何运到前线是个大问题。自古以来就有“道高一尺，魔高一丈”的说法。蜀道崎岖，栈道惊险万分。只有一人一马可以通过。悬崖栈道蜿蜒向前。一不小心，人或马就会掉进万丈深渊。在山涧的沟壑里，人和动物都会死去，令人震惊。运送大量的干草确实不容易。况且人吃马嚼，一石粮食就送前线大营。还剩三分之一就不错了。只有八个搬运粮食的民夫才能保证一个士兵的粮食供应不匮乏。再加上青藏高原空气稀薄缺氧，文职人员经常窒息死亡。人被视为畏途，即使高薪也不敢去。第二次，藏军全军覆没，不是在战斗中，事实上是在粮食上。西藏之战是一场后勤战役，皇帝居然把各种困难交给年羹尧，这对年羹尧是一个极大的考验。这个坎已经过了，前面是无限风光和辉煌，是无法跨越和困住的。经过一个月的紧急调运，克服重重困难和危险，三分之一的军需供应需求送达。
年羹尧悲从中来，难有解。这一天，他走出总督府大院，带着两个侍从来到成都武侯祠。武侯祠始建于公元223年刘备惠玲时。它是中国唯一一座君臣共祀的寺庙，也是最著名的诸葛亮、刘备、蜀汉等英雄的纪念地。诸葛亮堂上挂着的是”。不审时度势，宽严相济。以后治理蜀国，你要好好想想。”当我看到晏婴时，我激动不已。神龛内墙上有杜甫的诗“三召以国事为重，两代以赤子之心为重”。但在他征服之前，他已经死了，英雄们从此在他们的外套上哭泣”，诸葛武侯，是一个杰出的人，一个永远的忠臣，一个千古的楷模。他突然想到，如果诸葛亮不是英年早逝，壮志未酬，早死于五丈原，而功亏一篑，他早就带着手下的锐旅，大败敌军，直取杜威，灭了曹魏了。应该毫无疑问，司马懿不是诸葛亮的对手，否则也不会闭门造车。司马懿手下，谁是他的对手？当时要得到曹魏的地和人，提百万虎豹，灭江东，活捉残暴无情的吴栋孙皓，简直易如反掌。那时候天下一统，权力归诸葛家族，自然要加十锡礼，但是历史会怎么演变呢？诸葛武侯有两条路可以选择。一种是自力更生，世代相传，却要陷入篡位的千古骂名，即曹操、王莽、刘亚。最终，害群之马终将灭亡。第二是继续掌权，是否由我来守臣节，统治天下，为历代树立榜样。他会走哪条路？可惜历史并不假设“周公畏流言，王莽卑微未篡位，当年亡。谁知道他生活的真相？"
但从诸葛亮的行为惯性来看，他会选择守臣节，历史悠久的诸葛亮会做出正确的选择。
看千里，思千年，年羹尧让我的思绪徜徉在历史的长河中。“我祖上在四川，我有一手明牌，那就是我要效法先贤，巧取豪夺。武侯问我如何脱困？”
年羹尧然后走出武侯祠。就在门外，一辆独轮车映入眼帘。这是四川的一种交通工具，俗称“鸡车”，主要用于地面行走。他脑子里突然闪过一道裂纹。“诸葛武侯与司马懿征战天下，苦于军粮不足。他们不是尽力构造了一个木牛流马吗？走在平地般的山路上，日夜运送口粮，保证了蜀军的军需？”自从诸葛亮倒台后，木牛马的制造技术就失传了。千百年来，多少前敌将领、能工巧匠试图仿制木牛流马，无一栩栩如生，未能切中要害，成为千古之谜。“诸葛武侯，你要保佑我成功！”年羹尧心道。
年羹尧赶紧回总督府，找到幕僚王，一起找到相关的史料记载。文字记载很少。“一只木牛，有一个方形的肚子和一个弯曲的头，有一只脚和四条腿，头在颈圈里，舌头在肚子上。多带少做，宜大用，不宜小用；步行者几十里，群行者二十里。弯的部分是牛头，双的部分是牛脚，横的部分是牛项圈，翻的部分是牛脚，盖的部分是牛背，方的部分是牛肚子，弯的部分是牛舌头，弯的部分是牛肋骨，雕的部分是牛牙齿，竖的部分是牛角，细的部分是牛的鞅，摄影师是牛的秋轴。牛会甩背，行人走六尺，牛走四步。背着一年的粮食，一天可以走二十里，人却不用辛苦。马的大小是三英尺五英寸长，三英寸宽，两英寸厚，左右两边相同。前四寸墨从前轴孔去掉，直径两寸。前脚孔分两寸墨，前桥孔分四寸五分，宽一寸。从前杠孔到前脚孔，墨分二寸七分，孔长二寸，宽一寸。轴孔到前条后，墨分一尺五分，大小和以前一样。后脚孔分墨，后轴孔三寸五分，大小和以前一样。墨从后孔到后脚孔分二寸七分，墨从后孔分四寸五分。前栏长一英尺八英寸，宽两英寸，厚一英寸五分钟。背杠和对等的方袋是两件，八分厚，二尺七寸长，一尺六寸五分高，一尺六寸宽。每件都受到两米三桶的欢迎。从上筋孔到下筋七寸，前后一样。从上至下杠杆孔，墨分一尺三寸，孔长一寸五分，宽七分，八孔相同。四英尺，两英寸宽，一英寸五美分厚。它的形状像一头大象，它的长度是四英寸，它的直径是四英寸三分。中鼎带孔径二尺一寸长，一寸五分宽，一寸四分厚，与耳相同。”，因为没有图纸，没有目的，复制起来相当困难。年羹尧而他的参谋长王始终无法理解其中的玄机。"牛和马可以在没有水的情况下全天候运输."这样先进的交通工具不是凭空发明的，历史书上早就有记载。《三国志·诸葛亮传》载:“建兴九年，梁回祁山，木牛流马...十二年春，梁得知群众出斜谷，以马运之。”《诸葛季梁》中也有上述制作木牛流马的方法。两本书的材料相互印证，可见不是胡说。两人经过反复研究和商议，终于造出了一辆“武侯车”，用于运送山区的军用粮食，这是一种与木牛流马一样的交通工具。称之为木牛更为恰当。是人力驱动的四足木质交通工具，自重约50公斤，载重约200公斤。利用杠杆原理省力，人的肩膀重量在0-75kg左右有规律的变化。它可以在真正的牛可以通过的道路上行走，比如山路，泥泞的道路，这是轮车无法比拟的。路况好的时候，圆轮比木牛马实用得多，这也是木牛马没有广泛使用甚至失传的主要原因之一。不过对于崎岖的蜀道路来说是一个相当省力的工具。这辆车从前到后，从左到右自由行驶，不吃不喝。一个人能把大车推上山，它能载四百斤粮食。是一个士兵一年的需要。这样一来，军粮的运输问题解决了，藏兵粮食充足，士气大振。在平西将军严新和定西将军尕尔比的指挥下，解决了军粮运输问题。
