《我在神话世界捡机缘》第十三章：大品金丹 免费试读
“轰！”
金丹的成就，寿命是800岁！
李牧的道观流光溢彩，在他的紫府之内，还有一条盘旋的金丸大道，上面燃烧着神秘无比的丹纹，似乎在解释着天地间的玄机。
李牧的道体经过金丹的洗涤，逐渐由实变虚，道体的精华转移到了金丹上。从此，李牧的修行就是用心打磨这个金丸，让金丸转九次，你就能成功成仙成佛了！
李牧紫符为炉，三宝为火，天财地宝为辅食，用于颠倒阴阳五行，刻画金丹上的至尊寓意。
很简单，但是最费力气。
这个阶段主要靠自我积累。早上可以吃大白天的紫气，晚上可以吸取农历新年的精华。
这是一个不断积累的过程，也可以通过取自然资源、宝藏、灵药来加速。
猴子生来非凡，生来神圣，在郭华吃了很多仙品，然后遇到了菩提祖师。耗时14年，他们才把炼金术修炼到六转，一举成就了成仙之道。
而李牧虽然有点弱，但也管不住自己的天赋。
他是肉身出生的，只是因为有了外挂，他用白羊图打下了坚实的基础，把旁门左道整合成了他的资源。
现在，与百家争鸣融为一体，我走在有伟大天赋的道路上。
为了成就当时的六转，成就不朽之道，李牧还得从别的地方开始。如果没有奇遇，他只能慢慢练。
如果他的人生没有奇遇，恐怕他的余生，再转九次，止步于金仙境界，再也无法窥见道果之秘。
但是李牧是一个什么样的人呢？他只练了七年，就成功出家了。
现在进入祠堂，可以称得上是三星洞的才子弟子了。饶是今天的悟空，我也很羡慕李牧。
李牧练习前吃了千年朱郭和仙宝牛黄打基础。现在他修炼了大道金丸，体内还有空间。
只有成功后，才能成就金丹二转，凝聚初出茅庐的申远，引入三宝合一，申远聚散随心所欲，让你一证就能学会鬼神之道。即使将来不幸死去，李牧也可以凭借申远进入幽冥世界，修起鬼仙大道，算是一种另类的超脱。
修行者在缔结金丸之后，也可以说是踏上了超脱，因为金丸之后的修行大致可以分为不同的方式。
在金丹之后成为道教元神，结束后可以进入阴司，在地方政府履行职责，成就鬼神之道。
鬼，元神未能炼成纯阳，死后暗自思忖，出窍入鬼，不曾生也不曾死，却是鬼仙。
神仙和神仙都是通灵的。他们活在鬼道中，超脱于阴，有着不为人知的形象，没有姓氏，在三山中没有名字。虽然他们不转世，但他们不能回到彭颖，他们根本没有回头路，他们只是停留在转世和放弃。
如果鬼仙走得更远，就能通过苦海得到元神，初步摆脱俗世轮回，还能从天界控制神职人员，成为宇宙星象。
神仙，天地所认，天道所驱。他们可以通过香火修炼神道，吸收人类的信仰，成为后天之神。
神仙不想上天堂，但是可以留在人间继续修行，然后成仙。
得道成仙的人，铸造成仙根基，凝聚纯阳道体，用身体超越世俗尘埃，成为人间圣人，这也是凡人身体成为圣人的原因。
仙人是悟道，肉身成仙的修行者。它们可以在白天飞行，呆在这个世界上，享受人类的生活。
如果仙人继续修行，可以超脱，成为常驻仙人。
仙人，半个天地，未来仙人的才能，将永生于世，不死于人间。
神仙往往不愿意在天庭做官，因为他们厌倦了在人间的生活。他们一心只求大道，已锤炼成气，三阳聚于顶，于是得意忘形，胎仙自成。
神的阴是纯洁无瑕的，身外有身，超凡脱俗，圣洁无比。
而仙女继续往上走，就能成就仙女。
仙人，悟道得脱，在道上立功，世间有事迹，满足于事迹，收天书归洞，是仙人之道。
如果你是神仙，住腻了山洞就当神仙官:下一个是水官，中间一个是地官，最后一个是天官。
神仙为天地立下了汗马功劳，古有大功。于是官宦升官，任三十六洞，而归八十一晴天，可往返三清虚无自然世界。
在天上拜仙的神仙，才称得上是真正的神仙。有神仙发号施令，在三界享有很高的声誉。比如道教的五天师，都是天上供奉神仙的神仙，地位极其尊崇。
神仙和真仙都很在意权威的位置，因为得道者得天地权威，领仙于位。
如果真仙继续修行，她会打开大道之门，然后缔结青云大道。此时修行者可以称之为玄仙。
玄仙继续修行，把胸中的五气练到元始，把头上的三阳化为三花，就能得出金仙果位，在三界中称为佛为祖。
神仙，神仙，金仙与天同命，与日月同命，是三界高手，能在三界间纵横。
反观金仙之上的太乙、大罗经，即使在三界，都是众所周知的神通。
比如佛教里的菩萨，都证明自己太成功了。至于其中的佛，更是成就了大开悟。
至于罗达之上的混元道学，李牧更是闻所未闻。
传闻西方武庄难游。玉清天，第一佛，邀请贞元在米罗宫听混元道国。
整本书太难了，我很幸运听说过混元素和水果。
镇元子大仙是谁？他是三界著名的地仙始祖。为了听听紫苑道观的杂果，他还向元始天尊行了一个拜师礼。
由此可见，罗达之上的混元道国是多么珍贵，即使在三界，也只是少数人手里的。
但是，很难证明你得不到。
…………
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