《大明：我，最根红苗正》第十三章刘伯温和李善长论太子 免费试读
正月十五，祠堂终于在万众期待中落成。
然后朱元璋命秦天选好黄道吉日，准备正月十八祭祀祠堂。
朱标作为皇子，是随行祭祀的主要成员之一，所以按照惯例他要在前一天斋戒沐浴，修身养性，然后准备最隆重的加冕仪式，当天佩戴。
正月十八，朱元璋在承天门东侧的祠堂前，与太子朱标及文武百官举行了大型祭祀仪式。
祠堂三重，九堂。按照左祖右舍的制度，皇家祠堂在左边，社坛在右边。
乡村祭坛是献给土地神和谷神的。
祠堂供奉的是朱氏家族的祖先，从朱元璋的父亲算起四代，是四父母庙，一庙一主。
他们分别是:汉高祖朱、曾祖父朱、祖父朱楚仪、高祖朱五四。
朱标站在朱元璋身边，看着这些祖先的名字，然后想到了老爹朱元璋的外号朱崇八和三个死去的叔叔分别叫朱崇武、朱、朱崇启。突然有种奇怪的感觉，名字太随便了。
然而这也是古代底层农民的真实写照。很多人世代务农，面朝黄土背朝天。他们没有文化。他们也从日常生活中获得灵感，比如狗的剩饭、牛的蛋、猪的宝宝。
不过朱家祖人的这些名字也从侧面反映了老爸朱元璋的牛比。
谁说冷房子生不出儿子？谁说农民的儿子不值钱？朱元璋对这句话最有面子。
祭祀是一件很重要的事情，有一套礼仪和规矩，不能有任何闪失。
《左传》中有这样一句话:国之大事，在于崇和荣。牺牲就是牺牲，荣就是战争。祭祀和战争在古代同等重要，是国家的头等大事。
远不是清明节在坟头上烧报纸那么简单。
祭祀仪式由司仪主持，司仪是前朝的裂裂寺，专门做这个的。
先是朱元璋在高台上唱了祭祖词:
“自古以来，皇帝，到了拂晓，上面就有帝王历图。虽然时代不同了，但他们还是继续着同样的统治方式，被打了一个又一个耳光。我欠你的尽快，我奉上天之命，在从泥沼中，各族人民，驱逐鞑靼人，恢复中国文明推翻的那一刻。承蒙先人厚爱护佑，造万方，颂古礼，今在特力祖庙，可享为祭。
祠堂被尊为特别官员，代表将军们祭祀丝绸。投身祭祀仪式，表达现场诚意。杨济铭陵，剑子是真诚的，唉！尚香！"
朱标听到这个事情后觉得很尴尬，写这篇文章的人真的很辛苦。
本来祠堂祭文都是夸庙主的，但是朱氏家族的祖先真的没有什么功德。他们是老实巴交的农民，饿死了，只能间接表扬。
怎么绕道？
是为了赞美开国皇帝的儿子朱元璋。
大概意思是依靠一生没做过坏事的祖宗，积累了大德，朱蔡佳就出现了朱元璋这样一个有才华的后代。后代有才华，那是因为祖先出身好。
所以朱元璋对中国，对所有的人都有大慈大悲，也就是朱家先民有大慈大悲。如果他们有大善心呢？设庙祭祀，逢年过节杀猪杀牛，视为祭祀。
所以修建这座祠堂也就顺理成章了。
悼词念完后，礼仪大使接过来放在香炉里烧，然后献上牛羊猪三祭，由皇帝带着百官的礼物祭奠。
忙活了一个小时，祠堂祭祀终于结束，朱彪跪在一边，双腿麻木。
然后，当所有的大臣都在那里时，朱元璋在猴子上宣布，北伐的指挥官将被选中，包括徐达，副指挥官朱彪和先锋将军常遇春，他带领二十万军队到华北。
除了预先知道消息的徐达，其他大臣都被太子率军出征的事实惊呆了。
要知道，太子是国家首都，不能轻易离开北京。
陆、和连急忙向朱元璋进谏，希望皇帝收回自己的命令，但朱元璋是出了名的顽固，一旦决定了，谁也无法改变。
李善长对朱元璋的脾气是很清楚的，所以虽然他也认为太子的战争有点鲁莽，毕竟战场上的剑是瞎的。如果呢？但是犹豫了一下，还是没有发出声音。
宫外，李善长见刘伯温走在前面，连忙上前拦住:“伯温，不知你有没有空和老夫人聊聊？”
刘伯温微微躬身道:“李湘邀我。我没时间腾出时间！”
“然后走路？”
“走！”刘伯温笑着说:“恭喜李做了右丞相，统治天下！”
“哈哈哈，这个位置不容易做啊！我只是想帮上级分担一些琐事！”李善突然低声问道:“不知道鲍文对我们的王子有什么看法？”
刘伯温听了，若有所思地说:“晚臣谦恭孝顺，真是幸事！”
刘伯温哈哈大笑，虽然李善长说这话的时候隐晦，但是其中隐含的意思他又怎么可能听不出来，毕竟如今的太强手段太犀利，对我来说未必是一件幸事。
但他偷偷观察了几次，发现太子似乎并没有看上去那么简单。不知道这一次太子远征是太子自己提出来的，还是皇上提出来的。如果是太子主动提出的，那些敢于在战场上把自己置身于如此危险境地的人，绝不会是弱者之主。
更何况，宋濂上次还偷偷告诉自己，太子有了苏慧，永远不能忘记每天读万卷书。
