乳房实图 正文
方十一而老瞎子头在许昌城外的山里休息了两天。由于老瞎子是朝廷的阶下囚，在许昌惹事，方十一和老瞎子决定走山路绕过许昌城，去东边的菩提山。
和老瞎子头一起休息的两天，方十一觉得平时并不无聊，反而事情很多。老瞎子和唐明远大师都是酒鬼。自从赖尚方十一之后，他们拿了几个钱给老瞎子买酒。谁让这是主人欠下的债呢？
瞎子头出发前，闷闷不乐地看着方十一说:“钱是外物。你出来四处旅游，体验你的技能。带着钱出来什么都体验不到。如果你听老人的话，你可以和他们一起买酒。最起码可以玩得开心，哈哈。”
方十一不理会满嘴歪理的老瞎子，匆匆向菩提山方向走去。当他经过一个山村时，听到路边的人在谈论东方楚国出兵援助郢，就问他。
知道了原因后，他抬头看着老瞎子说:“东楚的皇帝派吴怀将军去帮助边境地区的人民，这是一件好事。双方势均力敌，国力相当，只是不知道能不能赢。”
瞎子嗤之以鼻，道:“娄太监能出兵威慑西楚的概率很大。西楚国力衰弱，却一直叫嚣要杀大都。如果不是有鹤鸣山和苍兰海在中间，又有外国支持英，楼太监早就在十年前统一中原了。”
初楚时期，鹤鸣山、苍岚海属于楚国的领土，也属于朝廷管辖。国家分裂后，它们变成了两个区，只是作为两国的边界。
鹤鸣山对东、西楚国持中立态度，但苍兰海墨莲派圣人兰佩一直与西楚国保持着密切的联系。娄兵作为皇帝，不会因为一个江湖门派而放弃统一中原的野心。只是中原内战之后，傅应国已经盯上了边疆，娄兵只好让西楚国在西部建国。
方十一继续问，“那你觉得董楚能赢吗？”
瞎子沉思了一会儿，说:“这个不好说。应该是可以的。吴怀已经守了五年的边关，深入研究了兵法。哦，小道童，你就操心吧，安心往前走。”
瞎子逗着肩上的白鹰小青，又道:“菩提山老僧释迦牟尼，如今百岁了。不知道他还能不能记起自己的晚年。”
方十一看着前面带路的獒大黄，屁股扭了一下，十分滑稽，他说:“我才发现大黄走路是这样的。对了，你刚才说你认识释迦牟尼佛？说不准，你这么红。”
瞎子却不以为然，甚至还有点骄傲地说:“笑话，麒麟榜十大高手，江湖各门派，老老少少，谁喝不了酒。”
方十一翻着白眼说:“怪不得师父能靠你半年。你们两个同样有吹牛的本事。”但他说:“当然，老瞎子，你走南闯北，各路英雄能认识你感到荣幸。”
瞎子一脸得意，忽然想起什么似的，道:“说起这麒麟榜，五年来夺得位置的日子快到了。”
麒麟榜设立于楚初，每五年一次，麒麟榜在下一个元节当天举行。江湖各派，各路豪杰齐聚何铭山南竖亥竹林中，讲究“以武会友”。楚虽然先灭了繁华，但麒麟榜的习俗一直流传下来。
方十一好奇“那你能看到各种武林绝学吗？”
“小道童，别做梦了，竖亥竹林的护林员只认得麒麟贴。当楚国还在的时候，这个森林守护者是第一个。五十位大师是从世界各地挑选出来的，其他人根本进不了竖亥竹林。褚先忙后，这50位大师自发组成了天堂会。他们不问江湖俗事，只做了麒麟榜。”
方十一我不禁大失所望，说:“好不容易下山后，没能亲眼目睹这一江湖盛事，真是可惜。”
经过深思熟虑，盲头对方十一说:“你真的要去吗？”
方十一点头称是:“当然可以，师父叫我三年后回山。如果这次不去，不知道要等到什么时候。”
“老办法也有，不过得先去菩提山。”瞎子头卖了关子。
方十一我实在想不通去竖亥竹林和菩提山有什么关系。我一路不厌其烦的问老瞎子有什么解决办法，老瞎子一直笑而不语。就这样，他们两个沿着山路向东，半路给老瞎子灌了酒，走了一天到了菩提山。
与何铭不同，菩提山海拔不高，只有800多米。只有一段陡峭异常的石阶从山脚一直延伸到山下。山下有碑文，刻有“菩提山”二字，署名楚泽宣。
昌美古佛释迦牟尼是楚国第一个也是唯一一个从境外遥远的天都国徒步而来，只为普及佛法的人。后来佛教在楚国始皇帝楚泽宣的帮助下发扬光大，后人称释迦牟尼为“古佛”。
释迦牟尼历尽艰辛来到楚国，在楚国始皇帝楚泽宣的建议下，为麒麟榜而战。之后凭借拳头在麒麟榜上占了一席之地，在江湖上名声大噪。楚泽宣为了安顿释迦牟尼，在菩提山建了一座寺庙。
释迦牟尼在菩提山聚集了很多信徒，传授禅宗。现在菩提山有五千多和尚。庭院如满天繁星，铺满菩提山，分为大佛寺、小佛寺、少林寺三大主寺。大佛寺又细分为法堂、客堂、狱堂。这座小佛寺分为桑加拉·南丫岛(简称“伽蓝”)和藏经阁，伽蓝是僧人居住的地方。少林寺是一个独特的学习这个流派武术的地方。经过释迦牟尼的努力去恶存善，少林寺的每一个和尚都精通本派的几门绝技，武功名气闻名天下。少林寺分为训练场、戒律院和千佛殿。
佛教丛林中的日常事务由八位执事和四十八位执事管理。有一种固有的说法叫“四大蹲，八执事，四十八执事”。
方十一老瞎子走到菩提山门口，门前有两只威武的石狮子把守。牌坊券式的寺门嵌着一块竖匾，黑底上写着“释迦牟尼佛”四个大字，两边写着“佛日将亮，佛法长存”，红底黄字格外醒目。
方十一看完之后，他说:“真宏伟。何铭山比不上这排场。”
盲目，沉默，继续往下说。
过了山门，就是隧道了。甬道两旁是松柏掩映的碑林，因石碑如林，故称碑林。碑文上刻有《心经》、《楞严经》、《金刚经》等十部佛经。
隧道后面是通往山顶的石阶。这个石阶被称为“田童阶”，由999块石头组成。由于多年的攀登，石阶非常光滑。
方十一而老瞎子像下地一样轻松地走到山顶，一座天王堂矗立在他们面前，因供奉象征“风、和谐、雨、顺”的四大天王而得名。大厅有红墙、绿瓦和彩绘拱门。门内屏风后左右各有两尊金刚雕像。
大雄宝殿位于天王殿后面，与天王殿、藏经阁并称三大佛殿。
在大雄宝殿的大殿前，一个和尚看着一个老瞎子和一个道士，一只白鹰和一只獒犬跨过天王殿，冲上前去举行合十礼。他还没开口，就听到老瞎子说:“通知你，你知道你的朋友，请他转告，万瞎子来了。”
小和尚也算读者无数。看他们，不是高官、富绅，也不是江湖名人，但口气却不小。他们鄙视他们，说:“阿弥陀佛，最近山上香客很多，你的朋友真的没空搭理你。还不如跟小和尚说一样的话。”
瞎子道:“小和尚，不是我不想和你说话，是你不配。老人说，最后一次，你的方丈，银辉大师，必须来见你。”
和尚听到这个人的狂言，顿时怒不可遏。他刚要说话，就看到黑獒一步步向他走来。他的眼睛像火焰一样看着他，他的话哽住了。
方十一见此，急忙说道:“福寿无量佛，大黄。不要无礼。这个小法师，他旁边的那个盲人，是你们山上印度慧大师的老朋友。请告诉我这条小道又开始工作了。”说完对子午诀行了鞠躬拱手的礼。
那和尚见方十一的话还算可以接受，便说:“如果道人说的是真的，那和尚就去报告，你们两个就在这里等着。”走之前还不忘看看大黄。
方十一看着小和尚走远后，对老瞎子说:“老瞎子，你说你平日里是个善良温柔的人。为什么到了菩提山就生气了？”
“老人来朋友家做客，你还客气吗？”
