《我要这系统有何用》第6章 这功法和马有关系么 免费试读
(本章是对本书动力系统的详细讲解，会有些枯燥，请见谅)
在山海世界出现之前，蓝星异世界的修炼方法大致可以分为三种，锻体、养气、养神。
这三个修炼流派对应人体三宝，同时有统一的境界划分:三流、二流、一流、大师、宗师、天人。
其中，锻造是关于挑战身体的极限，通过不断的锻炼和获取自然资源和宝藏来强身健体。都说宗师境界的强锻宗师能补气血，能拉山不是废话。
然而，由于蓝星上的资源逐渐匮乏，在过去的百年里，锻体修炼者已经无法收集到修炼到入门级别所需的所有天赋和宝物。所以这种功法在山海和蓝星融合之前基本上就被异世界抛弃了。
如今，杨琪的种植在外星世界很流行。
以道家为首的道家，在气修方面成就斐然。今天，中国的道教可以被描述为千帆竞赛，数百匹马争夺溪流。楚天阔在网上找到的有姓氏的名匠，几乎99%都是气修。老一辈的一流高手可谓是鲫鱼过江，强者高手多。
因为气的修炼之路容易传承，而且不贵，经过几千年的气功修炼的试错和完善，气的修炼之路是最宽最顺的。
比如龙虎山的雷法、金光咒就是先天咒的应用；
武当山的太极拳是混元的大成武学；
就连听起来肌肉发达的金钟罩铁布衫，都是硬气功的应用。
这也是为什么在* *异人世界里，气修炼被视为绝对正统的原因。
最后一个修行的方法就是修行修士，修士在* *一直在争论但是在国外很流行。
沈绣以其复杂的耕作方法和战斗方法而闻名。在沈绣团队中，先天异形和后天异形的数量基本相同，表现形式千变万化。
众神第一修炼者拥有读心术、读心术、时空操控等变异异能。优点是战斗方式五花八门，缺点是境界难以提升。一半以上的先天异形属于“出道即巅峰”，宗师级别的先天异形很少，更别说大宗师了。
后神修行者有神奇的力量，比如魔法，变戏法，变魔术等等。后神修炼者的境界提升虽然没有先天异形那么难，但是因为精神修炼要比气修炼危险的多，所以精神修炼的传承的完善程度远不如气修炼。
虽然在* *，这种略显“俗丽”的非主流神修修炼方法很难被所有人接受，但这也是一种已经传遍天下的神修修炼的高明修炼方法。现在楚天阔的《白马无马名辩夺神名》就是神修的一个奇妙修炼法！
“白辩夺神法”的核心思想，出自先秦诸子百家中的“名家”，张和老院长简称其为白。简单来说就是一种喷魔，越喷越厉害。
名家是战国时期的重要流派之一。他们因从事辩名(名、概念)辩实(事实、现实)的主要学术活动，被后人称为名家。当时人们称之为“辩”、“判官”或“刑名”，代表人物有惠施、公孙龙等。
著名学者争论“名”与“实”的关系是一种逻辑。名家与其他流派的区别在于“正名实”的方法。他们主要用逻辑原理分析事物，大部分论点都是与政治实践无关的哲学问题。因此，名家论在* *五千年的学术传记中被冠以“诡辩”的恶名。
名家最著名的诡辩例子就是“白马非马”。简单来说，这个论点的核心就是:“我的嘴巴，说什么就是什么！你要信，不然我喷你信！”
他们可以用嘴喷你怀疑你的人生，直到你点头承认:“对，白马非马！白马是驴，白马是猪，白马是兔。总之不是马。大哥，你说的很对。请闭嘴……”
渐渐地，名祖成功后，不再满足于单纯辩论成功的快感。顶级喷雾器会有顶级喷雾器的儿子。如果脸赢了，那也没什么。我要里子！
于是白马宫应运而生。在功法设计之初，其主要作用就是当辩论成功时，对方在认可你的观点后，可以促使自己的精神去掠夺别人的精神，从而达到强化自己的目的。
你的对手越强，你被掠夺的精神越强，你自己的精神也越强，你自己的精神越强，你就越容易和对手争辩。
这样练过白马功的人就可以进入-喷-赢-喷-赢的良性循环，通过辩论积累大量精神。
但是我们的祖先不是万能的。白马宫的设计很丰满，现实却很骨感。如果真的能达到功法最初的设计目标，* *使人早就被名家占据了，也不至于沦落到这样的两三只猫。
因为强行抢夺一个人的精神是非常困难的，即使辩论成功，对方认可你，你也基本不可能抢夺别人的精神，所以最后功法的效果被阉割成“从你说服的人身上带走他不需要的情绪，再从这些不需要的情绪中慢慢剥离出有用的精神”。
这和当初的约定完全不同，因为别人不要的情绪往往是负面情绪，而随着负面情绪被掠夺的越多，白马公的修炼者自己也会被这些负面情绪所损害，这也是张死亡的原因。
简直就是卖家秀和买家秀的差距。
不过在燃眉楚天阔眼里，不管是卖家秀还是买家秀，至少有一个我能用的产品。
而就算是现在这套满满副作用的白马技能也让楚天阔有了大胆的想法...
