已完结
新书《从秦时开始改变万界》连载中，作者青天白鹭主角云舟子，这是一本传统武侠类型的小说，本小说内情节一环扣一环，角色刻画引人瞩目，风趣幽默，人物形象生动，内容非常棒。精彩内容如下：它和小溪清澈的天空是一样的颜色，静静地流过青翠的群山。乌桕树零星地长在两边，叶子红得像火。现在是八月。若曦位于楚国东南，越国前都城惠济以北。自天下分九州，东南处称扬州，水路星罗棋布。这条小溪有七十二条支流。深秋，当荷叶渐渐腐烂，莲子成熟时，一个女人驾...
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章节试读：
它和小溪清澈的天空是一样的颜色，静静地流过青翠的群山。乌桕树零星地长在两边，叶子红得像火。现在是八月。
若曦位于楚国东南，越国前都城惠济以北。自天下分九州，东南处称扬州，水路星罗棋布。这条小溪有七十二条支流。
深秋，当荷叶渐渐腐烂，莲子成熟时，一个女人驾着小船深入莲花丛，轻挽着衣袖，一边采摘莲子，一边高声歌唱:
“今天晚上，今天晚上，船是流动的。今天是星期几？与王子同舟共济。我惭愧，我不配我的拙见。迷茫的心情，不仅可以满足王子。山中有树，树中有枝，不知道是否快乐……”
一声轻柔的笑声和歌声在清晨的水面上飘荡。
这首《越人之歌》是楚人的弟弟伊岳在之前的两三百年间唱的，后来被翻译成楚语。当时越人和楚人相距甚远，很难交谈。然而，自从楚威王吞并了越国，当地的楚人和越人生活在一起，现在仍然有大多数人会说楚语和越语。
至于越国，在它分崩离析后，越王认为自己是正统，并统治更远的南方。他们控制的部落很多，划定的疆域也被中原等地的人们称为“百越之地”。
这首歌像微风一样优雅，由远及近。
远处的渔民已经停网倾听，岸上的游子也渐渐被歌声吸引。
采莲女的声音越来越清亮，越来越激动人心，旋律柔美清亮带着地方民歌，却又带着一种活泼的韵味。好像有一种魔音，音色中有一种说不出的魅力。有些青少年太疯狂了，以至于他们忘记了要抓紧时间，只是停下来盯着看。
余音绕梁的歌声响彻小溪，回荡在游客的心中。
让人不禁暗感，这女人的歌声如此醉人，那我看起来会有多美。他们会情不自禁地去想，脑子里都是美好和美好。
再后来，莲花丛里的采莲人慢慢划了出来，大家都抬起头来听声音，但船速太慢了，直观上让人觉得痒痒的。只觉得对方仿佛是被云雾笼罩的明月，让人恨不能透过薄雾，一窥其貌。
小船划出荷花丛，岸上的人屏息观望。只见那少女身材矮小，黄澄澄的，圆圆的，脸真的稀疏普通。她既没有普通渔家女子的灵动细腻，也没有远到沉鱼落雁的模样。
这个时候，人民的高期待必然破灭，心中的失望也就浮出水面。甚至有人伤心地哭着说:“为什么我会产生幻觉？我看我还没睡醒呢？”然后我自欺欺人，转身回家。
看到没什么热闹可看，行人都在一个接一个地叹气离去。一个炼金术士，穿着长袍，背上缠着一个袋子，走向岸边，专注地看着小溪。
炼丹师叫云舟子，刚刚路过这里。他道家是长辈，已经练了很深的道家内功。他已经50多岁了，眼睛依然有神，头发也没有了灰白的颜色。因为他的成功实践，观察事物的角度与常人不同。
云舟子眼力极好。通常几十英尺外就能看到树叶的细纹。他也能看出刚摘莲花的女人脸上表情的微妙之处。
云舟子一会儿说:“虽然知道吴越女子能歌善舞，这首歌也是前人写的，但这种唱法的旋律变化很大，灵动有趣。”
道教以“大欢喜大声音”观著称，主张自然美而非人造美。但自从道教分裂成人宗和天宗后，仁宗开始宣扬“人声”。云舟子作为一个祖辈长辈，我也不得不认为刚才那首歌是人为地将不同的唱法结合在一起，结合的很精致。
可是，云舟子突然叹了口气，“可是，这个女人刚才唱歌的时候，表情一点都没变。似乎只有经过复杂的练习，她才能记住它。这不是巧合。这个女人的衣服都是本地人的，想来本地再来一首，把自己编的歌教给别人。”
岸边还剩下一个白发苍苍的老人，他还没有走。他听了，上前刷了刷胡子，解释道:“这位先生真有学问。这首歌是当地一位名人编的。”
云舟子这时，我也回过头来问:“老张，这位名人是谁？”
老人回答道:“王先生不是本地人，所以什么都不知道。两年多前的那个时候，太湖之南，来了一个少年，我们叫他‘姬晓先生’。”
一听到对方的称呼，云舟子顿时涌上心头，让他想起了此行的目的。在离开大山之前，他的弟弟委托他去找一个名叫瑶姬的男孩。都说小伙子年轻但不谙世事，对弟弟有救命之恩。
云舟子的弟弟在入道前是关中地区有名的英雄，但也得罪了不少厉害的人。三年前，他的弟弟被一个依附于权贵的杀手集团追杀。在严重受伤后，他被一个名叫瑶姬的少年救了出来。为了不牵扯到恩人，他还没来得及报恩就匆匆离开了。之后为了不在江湖上多生事端，入道后只能暂时闭关。
所以，即使晚了一点，我还是想弥补这份恩情。云舟子这次来惠姬，去的是当时那吉的住处。只问了邻居对方早搬了，不知道搬哪去了，就一路找到了这里。
如果这个“姬晓先生”真的是他要找的人，那么这个时间是正确的。“先生”这个词通常指的是一个上了年纪、有知识的人。盖因为年轻，加了个“小”字，也对应了弟弟所说的“不食人间烟火的物质”。
云舟子头脑在打转，其实只是滴答滴答的时间。
老人一脸钦佩，又补充道:“但没想到，姬晓先生是个不可多得的经纬人才，精通儒墨等诸子，却不以名利闻名。他以圣贤为榜样，建立学校，不分男女，教当地人读书写字，理解音乐和艺术。所以当地妇女大多识字，会学，有的还会唱几句这种改编的旋律。并教当地农民新的耕作方法，铸造农具，只收一半财产。最令人惊讶的是，在那一年，姬晓先生只有十岁左右。”
云舟子惊呼道:“这位小先生现在才十二三岁，这世上还有这么奇妙的人！姬晓先生叫什么名字？”
老人摇摇头说:“邻居只叫他姬晓先生，但我不知道他叫什么名字。”
云舟子问:“可以介绍一下吗？”
老人摆摆手，笑了笑，“没事。我听说姬晓先生最近打算离开这里，四处旅行，邻居们都很不愿意放弃。先生，再等一会儿，恐怕就没那么容易相见了。”
云舟子再次感谢。虽然他无法查出姬晓先生的真实姓名，但此时此刻他确信这位“姬晓先生”就是那个撼动了他年龄的年轻人。不管他的才华或年龄如何，他都能与之匹敌。幸亏我一路上没有耽误行程，不然一旦错过，就要挣扎着寻找对方的踪迹了。
在被介绍跟云舟子的路上，老人突然提起了兴趣，问道:“虽然姬晓先生可以教各种人读书识字，但他不教年轻漂亮的女人旋律。你知道为什么吗，先生？”
云舟子留了下来，想起了之前的采莲女，声音雄壮，容貌却不一般。然而，无论是在宫廷还是在民间，大多数能歌善舞的女性给人的印象都是艳丽或英俊，但姬晓先生却反其道而行之，不知何故。然后回答说:“希望老人家不解。”
老人微微一笑，却没有直接回答。他有见识地问:“禹叔有玉，禹公求之。接下来会发生什么？”
云舟子我心里清楚。当然，他知道这个典故。“每个人都是无辜的，他承担他的罪责”出自这里。
在这个乱世，那些与众不同，年轻貌美，才华横溢的民间女子，必然会被一些权贵觊觎。如果权贵无德，那么结果很可能很惨。正是出于这个原因，姬晓先生做出了这个决定。
在我心里，我尊敬姬晓先生，虽然我从未见过他。
这样的人还在浅滩，长大了就像龙归大海，以后恐怕也要涉世了。
自秦国强盛以来，关东六国一直衰弱。虽然这一两年秦国最杰出的将军武安君死在了田雷，而且天下连年战乱，各国都是积贫积弱，但强秦还有余力出兵攻灭西周，王室在周朝也没落了。至此，秦国的虎狼之心也昭然若揭。
但在六国朝廷之上，多是一派君王发呆、贪官掌权的景象。现在我听说楚国和韩国已经结盟了，但是战争是在别的地方开始的。
在一个大斗争的世界里，怎样才能停止斗争？
云舟子虽然是外来人，但不讲究隐居。
他凝视着若叶溪。在这条平凡的小溪里，诞生了不平凡的人和事——这条小溪曾经是举世闻名的铸剑大师欧冶子铸剑的地方。
此时的他，只觉得这个世界如此奇妙，但不知是天意还是巧合，促使他来到了这里。
他背上的袋子里有一个剑盒，其中有一把名为“龙渊”的剑，是几百年前欧冶子铸造的。这把剑号称高洁，是他下山后偶然得到的。本来是要带回道教封印的。
但现在它可能有了更好的去处。
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(注:1。在古代，扬州这个地名并不是指今天的扬州。它在龚玉上市，是世界上的九州之一。东南地区统称为扬州。李周《夏官志·方氏》也写道“东南称扬州”。
二、“道士”、“道士”等词是东汉道教正式确立后才产生的。在先秦时期，他们被称为“方士”，意思是讲仙术的人。
3.“先生”一词在先秦时期也可以作为对当时僧侣和方士的尊称。《武王评话》里说“锡伯侯与君子不同。”这里的先生指的是一个谈黄帝之学的方士；在动画《秦时明月》中，盖聂也称逍遥子为逍遥子先生。
四。“一个人是无辜的，他背负着他的罪责是有罪的”出自《春秋左传·桓公十年》。
五个。关东六国是指战国时期函谷关以东的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个强大的诸侯国。同样的说法还有“山东六国”，指的是秦岭的小山以东。
6.西周是公元前367年从周朝皇室分裂出来的小国之一。前256年，秦攻西周，西周从此灭亡。
七。龙渊是越国欧冶子铸造的。《越绝书》上写道:“春秋时，欧冶子刻辞山，排其溪，自山造三剑，即龙渊、太阿、公布。"
八。故事开始的时间点可以认为是公元前256年~公元前255年左右。)
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